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乾隆大藏经——大般若波罗蜜多经卷第五十七
复次,善现,若真如实有性者,则此大乘非尊非妙,不超一切世间天、人、阿素洛等;以真如非实有性故,此大乘是尊是妙,超胜一切世间天、人、阿素洛等。...
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乾隆大藏经——大般若波罗蜜多经卷第五十六
善现当知,地界无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。如是水、火、风、空、识界无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。...
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乾隆大藏经——大般若波罗蜜多经卷第五十五
“世尊,云何当知已圆满第十法云地菩萨摩诃萨与诸如来应言无异?”...
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乾隆大藏经——大般若波罗蜜多经卷第五十四
复次,善现,菩萨摩诃萨住第五极难胜地时,应远离十法。何等为十?一者、应远离居家;二者、应远离苾刍尼;三者、应远离家悭;四者、应远离众会忿诤;五者、应远离自赞毁他;六者、应远离十不善业道;七者、应远离增上慢傲;八者、应远离...
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乾隆大藏经——大般若波罗蜜多经卷第五十三
尔时,具寿善现白佛言:“世尊,云何菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,以无所得而为方便,于内外俱身、受、心、法住循身、受、心、法观,炽然精进具念正知,为欲调伏世贪忧故?”...
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乾隆大藏经——大般若波罗蜜多经卷第五十二
佛言:“善现,谓若住此三摩地时,能受一切三摩地境,能办无边殊胜健行,能为一切等持导首,是故名为健行三摩地。”...
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乾隆大藏经——大般若波罗蜜多经卷第五十一
世尊,布施波罗蜜多无缚无解,净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多无缚无解。何以故?...
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