大師言：“今日已後，遞相傳受，須有依約，莫失宗旨。” 法海又白[一]：“大師今去，留付何法？今後代人如何見佛？” 六祖言：“汝聽，後代迷人但識眾生，即能見佛；若不識眾生，覓佛萬劫不可得也。吾今教汝識眾生見佛，更留《見真佛解說頌》。迷即不見佛，悟者乃見 ……
憨山大师的禅净调和论 与念佛禅法门 黄国清 圆光佛学研究所兼任讲师慈光禅学学报 第二期 提要： 憨山大师是明末著名的禅师，除了禅法的传授之外，亦对初机者劝修净土法门，依请法者的根机利钝而调整教法。他对禅与净土采取折衷调和的态度，透过「唯…
〔二三〕原作「则天至景龙元年十一月」，误。武后死于神龙元年(七〇五)十一月，中宗在一月已经即位。 〔二四〕开于张昌期，见《旧唐书》卷七十八《张行成传》附张易之、昌宗传及卷九十一《桓彦范传》。 〔二五〕《曹溪大师傅》作神龙三年十一月十八日。按此年九月改元「景龙」，不会…
师一日唤门人法海、志诚、法达、神会、智常、智通、志彻、志道、法珍、法如等曰：『汝等不同余人，吾灭度后，各为一方师。吾今教汝说法，不失本宗，先须举三科法门，动用三十六对，出没即离两边，说一切法莫离自性。忽有人问汝法，出语尽双，皆取对法，来去相因，究竟三法尽除，更无去处。』 &nbs…
般若品第二 次日韦使君请益。师升座告大众曰。总净心念摩诃般若波…
與曲江縣主劉老爺諱昺書 不佞武人也，素性魯戇，不肯曠官侵職，開…
坛经注解曹溪通志
